Ένα από τα πιο σύνθετα ζητήματα της εφαρμοσμένης ηθικής, αυτό της ευθανασίας, είχαν την ευκαιρία να προσεγγίσουν οι μαθητές του Μουσικού Σχολείου Καλαμάτας, σε μια στρογγυλή τράπεζα που διοργάνωσαν οι φιλόλογοι του σχολείου το πρωί της Τετάρτης 6 Μαΐου 2026.

Με αφετηρία τη διδακτική ύλη του μαθήματος της Φιλοσοφίας της Β’ Λυκείου, το σχολείο άνοιξε τις πόρτες του σε εκπροσώπους της Εκκλησίας, της Δικαιοσύνης και της Υγείας, προφέροντας στους μαθητές μια σφαιρική εικόνα για ένα θέμα που διχάζει τη σύγχρονη κοινωνία.

Διεπιστημονική Προσέγγιση

Στη συζήτηση, την οποία συντόνισαν οι φιλόλογοι κ. Τρισεύγενη Πουλοπούλου και κ. Ηλίας Βλαχάκης, συμμετείχαν ως εισηγητές:

• Ο Αρχιμ. Φίλιππος Χαμαργιάς, Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Μεσσηνίας.

• Ο δικηγόρος κ. Δημ. Καούνης.

• Ο Επόπτης Ποιότητας Εκπαίδευσης κ. Ι. Σόλαρης.

• Ο ιατρός κ. Νικ. Φρέγκογλου.

• Ο ψυχολόγος κ. Ευθ. Καλπακιώρης.

• Η νοσηλεύτρια κ. Έλενα Παναγοπούλου.

Την εκδήλωση χαιρέτισε ο υποδιευθυντής του σχολείου, κ. Διον. Κοτταρίδης.

Η Θέση της Εκκλησίας: «Δώρο Θεού η ζωή»

Ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Μεσσηνίας, Αρχιμ. Φίλιππος Χαμαργιάς, στην εισηγητική του τοποθέτηση έκανε μια ιστορική αναδρομή από τον Καιάδα της αρχαιότητας έως τις μέρες μας. Ξεκαθάρισε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία τάσσεται κατηγορηματικά κατά οποιασδήποτε μορφής ευθανασίας, είτε παθητικής είτε ενεργητικής.

«Εφόσον δεν υπάρχει επιλογή στον χρόνο που ερχόμαστε στη ζωή, πώς μπορούμε να έχουμε επιλογή στον χρόνο ή ακόμα χειρότερα και στον τρόπο που θα φύγουμε από τη ζωή; Αυτό αποτελεί ύβρη κατά του Δημιουργού», υπογράμμισε ο π. Φίλιππος.

Εστίασε ιδιαίτερα στον όρο «ανεπαίσχυντα» από τη δέηση της Εκκλησίας για τα τέλη της ζωής, τονίζοντας την ιερότητα της ανθρώπινης ύπαρξης ως θείου δώρου.

Εκπαίδευση και Ηθικοί Προβληματισμοί

Οι υπόλοιποι ομιλητές ανέλυσαν τις νομικές προεκτάσεις, τα ιατρικά δεοντολογικά διλήμματα, αλλά και την ψυχολογική υποστήριξη των ασθενών τελικού σταδίου. Οι μαθητές των δύο τμημάτων της Β’ Λυκείου συμμετείχαν ενεργά στον διάλογο, αποδεικνύοντας ότι η φιλοσοφία δεν είναι μόνο θεωρητική γνώση αλλά ένα εργαλείο για την κατανόηση των οριακών ζητημάτων της ανθρώπινης φύσης.